قلت يا شيخ علي رداً على سؤال وُجِّه لسماحتكم:

س 1- ما هو تعريف الشرك؟

الجواب: الشرك تارة يكون شركا عملياً، وتارة يكون شركاً قلبيًّا.

أما الشرك العملي فهو صرف شيء من العبادة لغير الله تعالى، كما لو صلى لمخلوق، أو صام له، فإن الصلاة والصيام عبادتان لا ينبغي صرفهما إلا لله سبحانه، ومن فعل ذلك فقد أشرك، سواء اعتقد ألوهية المعبود أم لم يعتقد بها.

فأنت قلت: إن من صلى أو صام لمخلوق فقد أشرك سواء أعتقد ألوهيته أم لم يعتقد بألوهيته، فليتك توضح هل يدخل في ذلك من قال: «يا علي» أو «يا حسين» أو «يا مهدي أدركني وارزقني» أو «يا فاطمة أغيثيني».. سواء اعتقدوا ألوهيتهم أو لم يعتقدوا .. مع أني أظن أن الشيعة لا يؤلّهون آل البيت، ومع ذلك يدْعونهم كثيراً في نوائبهم .. وعلى هذا فهم واقعون في الشرك بحسب تعريفك، إذ أن الدعاء هو أجل العبادات، وهو أعظم من الصلاة والصيام كما يعرف جنابكم .. ومع ذلك وُجِّه الدعاء إلى مخلوقين.

أرجو أن تتقبل التعقيب بصدر رحب.

...

شيخنا الكريم
السلام عليكم ورحمة الله ماهو حكم الناس من الديانات الاخرى كالمسيح واليهود واهل الكتاب وهل يتقبل الله اعمالهم اذا كانوا ملتزمين بدينهم وجزاكم الله خير الجزاء